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　　隨著(zhù)高考臨近，“AI押題”成為炙手可熱的備考“神器”，營(yíng)銷(xiāo)手段層出不窮，價(jià)格水漲船高。今年的“高考押題卷”還出現了搶先預售、限期優(yōu)惠、限時(shí)銷(xiāo)售等模式。

　　其實(shí)，“押題”古已有之。比如明朝有“押題書(shū)”，清朝一些考生會(huì )根據考官的個(gè)人興趣揣摩考題。種種形式，不一而足。如今，隨著(zhù)AI的流行，“押題”似乎有了科技加持：名師與AI齊上陣，號稱(chēng)能押中高考真題。

　　“押題”，本質(zhì)是商家與投機者的“共謀”。它之所以有市場(chǎng)，反映出教育、學(xué)習層面的困境與焦慮。

　　商家宣稱(chēng)的“押中率”之所以打動(dòng)人心，正是因為當前一些教育評價(jià)過(guò)度聚焦于考試結果。明代教育家王陽(yáng)明曾言“知行合一”，強調學(xué)習是認知與實(shí)踐的統一過(guò)程。極少數人熱衷押題，恰恰割裂了這種統一，使學(xué)生陷入“知為考、學(xué)為分”的狀態(tài)。

　　視“押題”如“押寶”，又進(jìn)一步助長(cháng)投機心理對學(xué)習倫理的侵蝕。治學(xué)本應認真踏實(shí)，但“押題”熱下“AI猜題五分鐘，勝過(guò)苦讀一年功”的浮躁心態(tài)，扭曲了部分教育工作者、學(xué)生和家長(cháng)的價(jià)值觀(guān)，使得教育變成了概率游戲，也讓誠信治學(xué)的傳統面臨挑戰。

　　“押題”迷思中，高考被異化為純粹的技術(shù)性博弈，知識點(diǎn)淪為可以計算概率的籌碼，這固然需要警惕，但更應被重視的，是堅持正確的教育價(jià)值觀(guān)。

　　德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。這種對教育本質(zhì)的詩(shī)意闡釋?zhuān)c“押題”熱形成尖銳對立。而要回歸教育本真，一方面需要改革評價(jià)體系打破“唯分數論”的桎梏；另一方面更需要回歸學(xué)習倫理，使家長(cháng)、師生共同抵御投機誘惑。當教育目標定位于培養終身學(xué)習能力而非應試技巧時(shí)，押題自然會(huì )失去市場(chǎng)。

　　AI技術(shù)本應成為拓展認知邊界的工具，一些人卻用它來(lái)玩一場(chǎng)知識投機游戲，這不得不讓人感到遺憾?！把侯}”熱如同一把虛火，照見(jiàn)一些人的功利、浮躁。要將這把虛火澆滅，不僅需要市場(chǎng)監管的技術(shù)性應對，更需要我們對此深刻反思，重新理解學(xué)習的真正價(jià)值，莫讓投機心理侵蝕了學(xué)習倫理。

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